وبعد أن فرغ من المتن قال : هذا بعد ما جاء عنه ( 1 ) فيهما ما قد سمعته من أصحابنا عن أبي طالب عبد الله بن الصلت القمي من أن أبا جعفر [ عليه السلام ] سأل الله تعالى أن يجزيهما عنه خيرا وكذا زكريا بن آدم وسعد بن سعد ( 2 ) . وأقول : ان في هذا الطريق ضعفا ، لأنه ما بين من الأصحاب الذين أشار إليهم ( 3 ) . وروى حديثا يتضمن لعن صفوان بن يحيى ومحمد بن سنان ، وفي الطريق أحمد بن هلال ( 4 ) . وقال أبو عمرو : أجمع أصحابنا على تصحيح ما يصح عن صفوان بن يحيى بياع السابري والاقرار له بالفقه في آخرين يأتي ذكرهم في موضعهم انشاء الله تعالى ( 5 ) . محمد بن قولويه ، عن سعد ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن معمر بن خلاد قال : قال أبو الحسن عليه السلام : ما ذئبان ضاريان في غنم قد ( 6 ) غاب عنها رعاؤها بأضر في دين المسلم من حب الرئاسة ، ثم ( 7 ) قال : لكن صفوان لا يحب الرئاسة ( 8 ) .

--> ( 1 ) ما أثبته من المصدر . ( 2 ) الاختيار : 503 رقم 964 . ( 3 ) قد مر الكلام ضمن ترجمة " زكريا أبو يحيى الموصلي " المارة تحت رقم 166 في أن عبارة " هذا بعد ما جاء عنه فيهما ما قد سمعته من أصحابنا " هي ذيل الرواية رقم 963 وان الرواية رقم 964 مرسلة عن " أبى طالب عبد الله بن الصلت القمي " فيكون ضعف الطريق من إرسالها ، فلاحظ . ( 4 ) الاختيار : 503 رقم 965 وللرواية تتمة تصرح برضى الإمام عليه السلام عنهما بعد ذلك . أما " أحمد بن هلال " فقد مرت ترجمته تحت رقم 37 فراجع ما قيل فيه هناك . ( 5 ) الاختيار : 556 ضمن رقم 1050 . ( 6 ) و ( 7 ) ما أثبته من المصدر . ( 8 ) الاختيار : 503 رقم 966 .